September 2016

( English Version | Simplified Chinese | Traditional Chinese ) At the end of the Chinese Civil…

For many years, German leaders had been struggling to cope with an influx of peoples across their…

I can’t imagine a policy more irrelevant to the problems facing our society than bathroom privileges for…

On April 8, 1966, a five-thousand-word cover story appeared in Time magazine, sending the country into a…

The past is returning. Any return assumes a preceding departure. Perhaps, though, the past never left, and…

In 1943, mourning the end of a short-lived love affair that would leave her (even months later)…

The vast majority of prostitutes are women—anywhere from 80 to 98 percent, depending on the study. Almost…

By chance I was in New York City seven months after September 11, and I saw a…

Donald Trump is a man of faith. It’s true that during his presidential campaign he has demeaned…

Longtime readers of First Things may recall that the April 1998 issue featured a nuanced statement “On…

Human Wrongs R. R. Reno, agreeing with Yuval Levin, believes we must rid ourselves of our nostalgia…

God is Beautiful: The Aesthetic Experience of the Quran by navid kermaniwiley, 400 pages, $45 According to…

Red, White, Blue, and Catholicby stephen p. whiteliguori, 101 pages, $12.99 In this primer on Catholic citizenship,…

The Whole Harmonium: The Life of Wallace Stevensby paul marianisimon & schuster, 496 pages, $30 It was…

Gin: The Manual by david broom mitchell beazley, 224 pages, $19.99 Britain’s two national drinks—beer and gin—have…

The Tides of Mind: Uncovering the Spectrum of Consciousnessby david gelernterliveright, 320 pages, $26.95 Neurobiologists and neuropsychologists…

The Latin word for poetry, carmen, is also the word the Romans used for a song, a…

Every love counts, the puppy you were givenAt six, the tadpoles that you tried to raise;Even your…

The movers get it out—a Steinway grand,half-rolled, half-carried to the street. A crowd,molecular, implicit, is at handalready.…

Wishing our words were tactile,we speak of them like textiles: Dressed-up tales are madeout of whole cloth.…

You who wait, stood as candles round the shrouded bed,And flicker with the last stir of her…

( English Version | Simplified Chinese | Traditional Chinese ) 一九四九年，中國共產黨打敗國民黨，建立中華人民共和國的時候，中國基督徒（新教徒和天主教徒）的數量是五十萬。六十多年之後，在在中共的嚴厲打壓之下，中國基督徒的數字卻超過了六千萬（美國普度大學楊鳳崗教授的研究結果）。而且，中國基督徒的數量正在以每年數百萬的驚人速度增長，有牧師將其形容爲“井噴”。如果這一速度持續下去，估計到二〇三〇年左右，中國基督徒將接近兩億人，從而超過美國成為全球基督徒人數最多的國家。 中國當代歷史上的兩個重大事件，像催化劑一樣促成了基督教在中國的迅猛發展：一九六六年毛澤東掀起的文化大革命，以及一九八九年鄧小平調動軍隊在北京上演的天安門屠殺。這兩件事奪取了許多無辜的生命，更徹底摧毀了人們對馬列主義和毛澤東思想的信仰。在巨大的精神空洞中，中國人開始尋求新的信仰。 我父親那一代人經歷了文革之後，如同大夢初醒一般：他們曾經當作“紅太陽”來崇拜的毛澤東，原來是一個私人生活淫亂、對待同僚殘酷無情的獨裁者。我的父親是一名工程師，也是一名共產黨員，但他告訴我，一九七一年毛澤東的接班人林彪元帥坐飛機叛逃，摔死在蒙古草原，讓他的共產主義信念全然破碎。 而我的精神甦醒則始於一九八九年的六四屠殺。那時，十六嵗的我跟家人一起在夜晚悄悄收聽來自BBC和VOA的關於天安門屠殺報道。在聽到從收音機中傳來的悽厲的槍聲和人們的哭號聲的時候，以前在中學政治課上學到的“沒有共產黨，就沒有新中國”之類的教導，全都灰飛煙滅。六四之夜成為我跟中共政權決裂的時刻——我發誓，不能爲一個驅使軍隊對手無寸鐵的人民開槍的政府服務。 多年以後，我在北京認識了在六四屠殺中失去孩子的“天安門母親”群體。其中的一位母親丁子霖教授，送給我一本她撰寫的《尋訪六四受難者》，並在扉頁題詞説：“如果我的兒子還在世，一定會把你當作他的好弟兄。”她的兒子蔣捷連只比我年長一歲。如果當時我不是在遙遠的四川，而是在民主運動的中心北京，我會不會成為死難者的一員呢？ 六四以後，鄧小平拋出來的拯救中共政權的法寶就是：讓一部分人先富起來。他釋放了中國人發財致富的夢想，以此替代中國人追求民主自由的夢想。但是，金錢如鴉片一樣，只能暫時控制人的心智。人畢竟不是只滿足於吃喝拉撒的動物，人在滿足物質需要的同時，還有精神的需求。共產黨的領導人也意識到這一危機。共產黨重新找回曾經被他們扔進垃圾堆的儒家思想和建制化佛教，試圖讓它們爲黨服務。 以孔子爲代表的儒家文化影響了中國兩千多年。在個人生活層面，孔子的學說可以幫助人修身養性，節制慾望，趨嚮良善。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的教導，在任何一種文明中都會得到肯定，也符合聖經中耶穌“愛人如己”的教導，可以被基督徒看作是一種上帝的“普遍啓示”。但是，作為政治哲學，儒家文化幫助專制帝王控制人民，賦予皇帝以“天命”和“道統”。從漢朝的皇帝宣佈“罷黜百家，獨尊儒術”以來，儒家學說建立起了“君君臣臣父父子子”的嚴格的等級秩序，人的價值和意義只有在這套等級秩序中才能存在。所以，進入近代以來，中國人開始反思和批判儒家文化，在一九一九年的五四運動中，新式知識分子更是從西方引入民主和科學的觀念，以取代儒家文化唯我獨尊的地位。…

( English Version | Simplified Chinese | Traditional Chinese ) 一九四九年，中国共产党打败国民党，建立中华人民共和国的时候，中国基督徒（新教徒和天主教徒）的数量是五十万。六十多年之后，在在中共的严厉打压之下，中国基督徒的数字却超过了六千万（美国普度大学杨凤岗教授的研究结果）。而且，中国基督徒的数量正在以每年数百万的惊人速度增长，有牧师将其形容为“井喷”。如果这一速度持续下去，估计到二〇三〇年左右，中国基督徒将接近两亿人，从而超过美国成为全球基督徒人数最多的国家 中国当代历史上的两个重大事件，像催化剂一样促成了基督教在中国的迅猛发展：一九六六年毛泽东掀起的文化大革命，以及一九八九年邓小平调动军队在北京上演的天安门屠杀。这两件事夺取了许多无辜的生命，更彻底摧毁了人们对马列主义和毛泽东思想的信仰。在巨大的精神空洞中，中国人开始寻求新的信仰。 我父亲那一代人经历了文革之后，如同大梦初醒一般：他们曾经当作“红太阳”来崇拜的毛泽东，原来是一个私人生活淫乱、对待同僚残酷无情的独裁者。我的父亲是一名工程师，也是一名共产党员，但他告诉我，一九七一年毛泽东的接班人林彪元帅坐飞机叛逃，摔死在蒙古草原，让他的共产主义信念全然破碎。 而我的精神甦醒则始于一九八九年的六四屠杀。那时，十六嵗的我跟家人一起在夜晚悄悄收听来自BBC和VOA的关于天安门屠杀报道。在听到从收音机中传来的凄厉的枪声和人们的哭号声的时候，以前在中学政治课上学到的“没有共产党，就没有新中国”之类的教导，全都灰飞烟灭。六四之夜成为我跟中共政权决裂的时刻——我发誓，不能为一个驱使军队对手无寸铁的人民开枪的政府服务。 多年以后，我在北京认识了在六四屠杀中失去孩子的“天安门母亲”群体。其中的一位母亲丁子霖教授，送给我一本她撰写的《寻访六四受难者》，并在扉页题词说：“如果我的儿子还在世，一定会把你当作他的好弟兄。”她的儿子蒋捷连只比我年长一岁。如果当时我不是在遥远的四川，而是在民主运动的中心北京，我会不会成为死难者的一员呢？ 六四以后，邓小平抛出来的拯救中共政权的法宝就是：让一部分人先富起来。他释放了中国人发财致富的梦想，以此替代中国人追求民主自由的梦想。但是，金钱如鸦片一样，只能暂时控制人的心智。人毕竟不是只满足于吃喝拉撒的动物，人在满足物质需要的同时，还有精神的需求。共产党的领导人也意识到这一危机。共产党重新找回曾经被他们扔进垃圾堆的儒家思想和建制化佛教，试图让它们为党服务。 以孔子为代表的儒家文化影响了中国两千多年。在个人生活层面，孔子的学说可以帮助人修身养性，节制欲望，趋向良善。比如，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的教导，在任何一种文明中都会得到肯定，也符合圣经中耶稣“爱人如己”的教导，可以被基督徒看作是一种上帝的“普遍启示”。但是，作为政治哲学，儒家文化帮助专制帝王控制人民，赋予皇帝以“天命”和“道统”。从汉朝的皇帝宣布“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家学说建立起了“君君臣臣父父子子”的严格的等级秩序，人的价值和意义只有在这套等级秩序中才能存在。所以，进入近代以来，中国人开始反思和批判儒家文化，在一九一九年的五四运动中，新式知识分子更是从西方引入民主和科学的观念，以取代儒家文化唯我独尊的地位。…